-
，弥陀如来以及圣众现前接引，即得往生彼国。小经以信愿持名为宗要，大经以登菩提心为宗要。殊途同归，理事圆融。各随机宜，选择读诵，为往生净土积聚三资粮。清梦东大师十六字箴言：「真为生死，发菩提心，以深信愿...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373366016.html
-
，尤好民间文学与俗谚。所以至今民俗习规如数家珍，谚语箴言朗朗上口，不但显出其幼时所奠基之文学实力，其通俗而不失优雅的说法方式，更被许多台语弘法的僧尼视作典范。 幼年环境的乖舛，并没有折弯他的脊梁，也...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455968088.html
-
从中选出了体形较好的库达查为模特儿，修建阿利耶巴洛洲喀罗桑布尼；以唐山达伦为模型，在右雕造六字箴言；以玛桑贡为模型，雕造马头明王门敬；以天女形象的美女觉热萨王妃拉布曼为模型，在右塑造度母像；以觉热萨王妃...
加央平措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144971163.html
-
中，很少涉及到夫妇之间的问题。如发现有关这方面的经典章句，在信徒中间能起很大的作用，所谓“信守奉行”是也。这部《玉耶女经》千年不衰，奉为“金科玉律”的箴言。世间不少恶妇人气焰极为嚣张，不易驯服，称之为...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314679509.html
-
局长叶小文谈到佛指舍利赴港盛况和特点时,用一首四言诗做了艺术的概括,诗中写道:“一枚佛骨，亲莅香江。二十国宝，如影随形。三十武僧，昼夜护持。四十乐僧，妙音供养。五十高僧，相迎相送。 六和箴言，...
王哲一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880818.html
-
这六字箴言。
这种想法不切实际。试问，有谁可能完全去除人欲？真的去除之后，他还是个人吗？孔子是儒家的始祖，他主张君子有三戒，要根据年龄及血气的状况而依次戒惕“色、斗、得”这些毛病。戒惕与去除不同...
傅佩荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390982497.html
-
大川之上，去瞩望滚滚的狼烟?或者以怎样惊心动魄的往事，在发黄的史书里写下永久的箴言!
被锈蚀了的文字，拥挤如蚁扑入我的眼帘，残破的历史啊，你能告诉我吗?一个衰败了的残梦和失散已久的家园，是怎样在...
黄恩鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141882801.html
-
第五章 自由安闲的心境——本我、超我、无我
一、信心之力
南北朝时代，南岳慧思禅师有此箴言：
道源不远，性海非遥；
但向已求，莫从他觅；
觅即不得，得亦不真。
意为，人活在世间上，经历过很多磨难，也体验到不少的愉悦，而这些都不是向外追求所能获得的；体悟真理的法喜，参透生命奥义的愉悦，完全是一种生活中的自然流露...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08251083355.html
-
道德的完善。总之，世俗伦理规范是以人为本的。宗教伦理规范无论它采取禁忌、礼仪、箴言、义务等与世俗伦理规范共有的表现形式，还是采取其特有的戒律、诫命等形式，它都是把对上帝、真主、神等崇拜对象的笃信和至爱...
朱咏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10571183742.html
-
同僚排挤，忍气；战事溃败，忍辱；名利无收，忍欲；功高震主，忍嫉…，一个“忍”字，贯穿了曾国藩的一生，一个“忍”字，造就了曾国藩的辉煌。而他亦有这样的箴言流传后世：“人若一味见人不是，则到处可憎，终日...
清凉月
|嗔恨|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/14124786325.html